[Arte do Dia #601] Bestiário #2: Criaturas de A a Z

Recentemente, a página World Fantasy criou um excelente álbum com diversas criaturas e deidades mitológicas, folclóricas, heráldicas e criptozoológicas, todas desenhadas por Deimos-Remus.


Como sou apaixonado por mitologias e folclore, resolvi trazer para cá cada um dos desenhos, assim como as informações apresentadas como legendas, nas postagens das fotos. Tomei apenas a liberdade de formatar e editar, conforme necessário, os textos a seguir, que possuem diversos vícios, os quais, em maioria, me forcei a não alterar.

Nome: Adaro
Origem: Ilhas Salomão, Melanésia, Oceania
Na mitologia das Ilhas Salomão, os Adaro são espíritos malévolos do mar parecido com os Tritões.

Diz-se que os demônios do mar surgem da iniquidade do espírito de um indivíduo, que se acredita ser dividido em duas partes. A boa metade do espírito é chamada de Aunga, que morre junto com o corpo terreno do indivíduo. A metade do mal (Adaro) permanece na Terra como um fantasma.

O Adaro é descrito como sendo um humanoide com brânquias atrás das orelhas, um par de nadadeiras caudais em vez de pés, um chifre, nadadeira dorsal de tubarão e uma espada ou lança parecida com um peixe saindo de sua cabeça. Acredita-se que viaja em trombas-d'água e através de arco-íris; o Adaro é conhecido por atacar e matar pescadores, disparando peixes voadores contra eles.

Evidências dessas criaturas na mitologia da Melanésia existem na forma de bonecos e esculturas esculpidas em madeira.

Nome: Ammit, Ammut, Ahemait
Origem: Egito
Com um nome que significa "devorador" ou "Devorador de almas", Ammit era um demônio feminino do Egito antigo.

A besta era composta da cabeça de um crocodilo, a metade frontal de um leão e a parte de trás de um hipopótamo, os três maiores devoradores de homens conhecidos pelos egípcios.

Ammit vivia perto da balança da justiça no submundo egípcio. Lá, Anúbis pesava o coração de uma pessoa contra a pena de Maat, a deusa da verdade. Se o coração fosse mais pesado que a pena, seria considerado impuro e Ammit iria devorá-lo, fazendo com que a pessoa se tornasse incapaz de continuar sua jornada em direção à imortalidade. A alma da pessoa, então, seria condenada a vagar eternamente.

Nome: Barghest, Barguest
Origem: Inglaterra
Prevalente no folclore do norte da Inglaterra, o Barghest é um cão preto monstruoso, com olhos de fogo, grandes dentes e garras, embora o nome seja conhecido por se referir a fantasmas ou elfos domésticos em outras regiões do país.

A palavra Ghost foi pronunciada como Guest no norte da Inglaterra, e a etimologia de Barghest é pensada para ser a combinação das palavras Burh-ghestou, "Cidade-Fantasma".

Semelhante a outros míticos Cães Negros como o Black Shuck, Grim, Padfoot, Gwyllgi e Gytrash, acredita-se que o Barghest é um presságio da morte, predizendo a passagem de um indivíduo, aparecendo em ou perto de sua porta. Em alguns contos, o cão é apenas uma forma na qual a entidade pode se transformar, com outras aparições sendo a de um homem ou mulher sem cabeça, um gato branco ou um coelho. Dizem que eles atacam viajantes solitários no campo, bem como em vielas estreitas das antigas cidades inglesas.

Nome: A Besta de Gevaudan, La Bête du Gévaudan
Origem: A província de Gevaudan, centro-sul da França
A Besta foi supostamente um grande lobisomem (ou cão-lobo, hiena ou lobo cinzento) que atacou a província de Gevaudan e alega-se ter tirado 113 vidas e ser o instigador de mais de 200 ataques entre 1764-67. As vítimas muitas vezes tiveram suas gargantas rasgadas, e o governo francês gastou uma quantidade considerável de recursos para caçar a coisa.

Foi descrito como tendo uma cauda grande, uma boca larga e cabelo ruivo com uma mecha preta nas costas. Com base nas descrições de testemunhas oculares, os zoólogos modernos especulam que pode ter sido uma hiena asiática, que não existe naturalmente na região há muito tempo. A besta desde então se tornou um assunto popular no campo da Criptologia.

Nome: Cocatriz (ou Cockatrice)
Origem: Inglaterra.
O Cocatriz é essencialmente um dragão bípede com cabeça de um galo.

Tornou-se sinônimo do Basilisco e, apesar de serem notavelmente semelhantes, os Basiliscos são tipicamente retratados sem asas.

Dizia-se que um Cocatriz nascia de um ovo de galo (galinha macho) que havia sido incubado por um sapo ou cobra. O Cocatriz, como o Basilisco, poderia matar simplesmente olhando para suas vítimas e, alternativamente, tocando ou respirando sobre eles.

É curiosamente notado que o único animal imune ao olhar mortal do Cocatriz é a doninha. Ainda mais estranho ainda, o Cocatriz poderia morrer ouvindo o cacarejar de um galo e, segundo a lenda, se a besta se olhasse em um espelho certamente se mataria.

Nome: Chupacabra
Origem: América Central e do Sul, México, Porto Rico, Brasil
Com um nome derivado da junção das palavras chupar e cabra, o Chupacabra é um lendário criptídeo encontrado no folclore das Américas. O nome da criatura vem do seu hábito de beber o sangue de animais de fazenda, particularmente o de cabras.

Avistamentos e/ou relatos da criatura começaram em meados dos anos 90 em Porto Rico, onde 8 ovelhas foram descobertas completamente drenadas de sangue na fazenda de um local. As ovelhas tinham conjuntos peculiares de três feridas perfurantes em seus corpos. Uma vez que o caso ganhou notoriedade, outros incidentes (com alguns já na década de 1970) foram então atribuídos ao Chupacabra.

As descrições físicas ao longo do tempo têm variado, embora a criatura seja consistentemente descrita como possuindo uma fileira de espinhos afiados que vão do pescoço até a ponta da cauda. Mais comumente, é descrita como a de uma criatura semelhante a répteis com pele verde-acinzentada, escamosa e coriácea, e diz-se ter aproximadamente de 90 a 120cm de altura. Às vezes, acredita-se que pula nas patas traseiras como um canguru. Ele tem sido descrito como possuindo um par de grandes olhos vermelhos, compartilhando uma aparência um pouco semelhante ao comum "Gray Alien" e é considerado por alguns como sendo de origem extraterrestre.

Nome: Dríade
Origem: Grécia
Dríades são ninfas de árvores, encontradas na mitologia grega.

A palavra grega drys significa “carvalho”, o que significa que as Dríades são especificamente as ninfas dos carvalhos, embora o termo tenha adquirido um escopo mais amplo ao longo do tempo.

Consideradas criaturas muito tímidas, as Dríades geralmente mantinham-se sozinhas, exceto quando cercavam a deusa Artemis, que era amiga da maioria das ninfas. Como todas as ninfas, as Dríades viviam longas vidas e estavam integralmente ou fisicamente ligadas às suas árvores de origem, de modo que se a árvore morresse, a Dríade associada a ela também morreria.

Como muitas criaturas mitológicas gregas, eram compostas de uma variedade de tipos diferentes.

Nome: Dullahan, "Gan Ceann" (sem cabeça)
Origem: Irlanda
O Dullahan é um cavaleiro sem cabeça, e provavelmente sendo o mais famoso o personagem do Headless Horseman, de Washington Irving.

O Dullahan geralmente cavalga em um cavalo negro, carregando sua própria cabeça. Dizia-se que a cabeça decapitada tinha um sorriso horrível e sua pele tinha a consistência e a cor de queijo mofado. A arma do cavaleiro é um chicote formado a partir de uma medula espinhal humana. Em algumas variações, o cavalo estava puxando uma carroça feita de partes de corpos humanos, como os raios das rodas sendo feitos de ossos, ou sua capa sendo feita de pele humana seca. Quando o Dullahan para de andar, é aí que uma pessoa está condenada a morrer; após isso o cavaleiro a chama pelo nome e tira sua vida.

Aparentemente, não há como parar um Dullahan, pois todas as fechaduras e portões se abrem para eles quando se aproximam, embora estranhamente eles têm medo de ouro e podem ser temporariamente afastados pela mera visão dele. Eles também não gostam de ser vigiados, muitas vezes jogando baldes de sangue naqueles que se atrevem a fazê-lo.

Nome: Equidna (ou Echidna)
Origem: Grécia
Representada como uma mulher meio cobra, Echidna era a mãe dos monstros na mitologia grega, incluindo Orthrus, Cerberus, a Hidra de Lerna, entre outros.

No entanto, o historiador Heródoto (século V a.C) fala de uma criatura referida como uma equidna, em vez de um indivíduo chamado Echidna, possuindo muitas das mesmas características. Esta Echidna ("Cobra-Fêmea") também era um belo híbrido de cobra-mulher, e com Héracles (conhecido como Hércules em Roma e na cultura moderna) teve três filhos. O terceiro filho, Scythes, foi o mítico fundador e progenitor dos citas.

Apesar de ser uma figura bem conhecida no panteão grego, nenhuma representação dela foi encontrada em obras de arte antigas.

Nome: Eurynomos
Origem: Grécia
Eurynomos era a personificação demoníaca grega do apodrecimento e decadência; os mortos que passam para o submundo têm a pele, os músculos e o interior despojados e comidos por ele, deixando apenas os ossos.

Eurynomos é uma figura menor do panteão, cujas obras associadas de literatura e arte foram perdidas no tempo ou são uma invenção do pintor Polygnotos. A única peça relativa a Eurynomos é uma pintura perdida de Polygnotos, onde o descreve como sendo um humanoide. O personagem da pintura foi descrito como tendo pele negra azulada, como a de moscas de carne, e está sentado com os dentes à mostra. Nesta única peça, a figura estava sentada em uma pele de abutre, mas outras interpretações deram a ele uma capa feita de abutres.

Um demônio chamado "Eurynome" aparece no famoso Dictionnaire Infernal de Collin De Plancy, e é muito parecido; Eurynome tem uma capa feita de couro de abutre, e sua dieta consiste em cadáveres. Havia também aparentemente uma estátua ou mural retratando Eurynomos em Delfos, que também se perdeu no tempo. Essa evidência sugere que o demônio era mais proeminente e não apenas uma invenção de Polygnotos.

Nome: Faoladh, Conroicht
Origem: Irlanda
O Faoladh é um lobisomem não-hostil encontrado no antigo folclore irlandês, que acredita-se proteger as crianças e ficar de guarda sobre os homens feridos.

Antes do final dos anos 1700, quando foram erradicados do país, os lobos foram amplamente vistos na Irlanda, e foram destaque em sua mitologia e folclore. Contaram-se contos de santos tendo o poder de amaldiçoar homens e mulheres, transformando-os em lobos por certos períodos como punição por atos injustos ou mostrando sinais de que os consideravam como desrespeito.

O Faoladh é particularmente prevalente no folclore de Ossory, um reino irlandês medieval; agora conhecida County Kilkenny.

Nome: Fauno
Origem: Roma
O Fauno é a contraparte romana do Sátiro grego, mas possui algumas características distintas.

Eles eram deuses rústicos da floresta e deusas associadas a madeiras encantadas e ao deus grego Pan. Eram meio humanos, meio bodes e assumiam características mais parecidas com animais do que os Sátiros.

Originalmente, os Sátiros eram mais feios e mais cabeludos com as orelhas e/ou caudas de cavalos e jumentos. Os Sátiros são também tradicionalmente mais amantes das mulheres do que Faunos, mais inteligentes e eruditos ao invés de cometerem os caprichos e loucuras mais infantis associados a Faunos.

Faunos também tinha dois líderes centrais; um deus chamado Fauno e uma deusa chamada Fauna.

Nome: Golem
Origem: Jerusalém
No folclore judaico, um Golem é um ser artificial criado a partir de matéria inanimada, magicamente trazido a vida pelo seu criador para obedecer suas ordens.

Durante a Idade Média, acreditava-se que os Golems poderiam ser ativados por uma experiência de êxtase, induzida por um uso ritualístico de diferentes letras no alfabeto hebraico, formando um Shem (qualquer um dos Nomes de Deus). Essas palavras seriam escritas em um pedaço de papel e colocadas na boca do Golem, ou inscritas na testa. Em algumas variações, a palavra emet ou "verdade" (אמת) era colocada na testa.

O Golem poderia ser desativado removendo o primeiro aleph (א), mudando assim a palavra para met, significando “morte”.

Nome: Grendel
Origem: Velha Inglaterra
Grendel é um dos três principais antagonistas do poema épico anglo-saxão Beowulf (700-1000 d.C), sendo os outros dois a mãe de Grendel e o dragão.

A descrição de Grendel varia de acordo com múltiplas traduções da história, então nenhuma representação do personagem parece muito parecida. Grendel é mais frequentemente descrito como um gigante ou monstro, com muitas das mesmas representações adornando-o com farpas em seu corpo.

Uma teoria apresenta a ideia de que Grendel não era um monstro sobrenatural, mas uma espécie de Berserker Viking, um terrível guerreiro gigante.

Grendel é temido por todos, mas o jovem guerreiro Beowulf em batalha arranca o braço da besta. Grendel se retira para seu esconderijo para morrer e ser vingado por sua mãe, um monstro descrito como ainda mais feroz e imparável.

Nome: Harpia
Origem: Roma, Grécia
As Harpias são criaturas mitológicas gregas e romanas com corpos de pássaros e cabeças e torsos de mulheres.

Elas costumavam roubar comida de suas vítimas e levavam malfeitores para as Erínias (também conhecidas como Fúrias).

Embora geralmente retratados como malévolas, elas foram descritas como belas criaturas nos tempos antigos e não necessariamente boas ou más; as harpias ferozes e feias que prevalecem hoje em dia são um desenvolvimento muito posterior.

Nome: Huldra, Hulder, Tallemaja, “Maria Pinheiro”, Ulda
Origem: Culturas escandinavas; Noruega, Suécia, Dinamarca
A Huldra é uma criatura florestal sedutora, encontrada no folclore escandinavo, lembrando uma mulher jovem e bonita, nua, com longos cabelos louros e uma cauda de animal, geralmente de raposa ou vaca. Além disso, existem variações nas quais o dorso da Huldra é coberto por uma casca de árvore como a pele, e é oco no meio como um tronco de árvore em decomposição.

Embora as fêmeas sejam incrivelmente atraentes, os machos são frequentemente descritos como hediondos e grotescos, quase como um troll.

Embora algumas Huldra sejam mal-intencionadas e ataquem os homens, muitas respondem ao tratamento que recebem. Se tratada com gentileza, diz-se que a Huldra concede a quem eles interagem com muita sorte em seus empreendimentos.

Nome: Ijiraq
Origem: Culturas Inuit (populações indígenas do Canadá, Alasca e Groenlândia)
Na mitologia Inuit, um Ijiraq (plural: Ijirait) é um metamorfo, por vezes malévolo, que sequestra homens, mulheres e crianças.

Embora a sua verdadeira aparência só possa ser vista pelos xamãs, que dizem assemelhar-se a de um humano com seus olhos e bocas situados em seus lados, de modo que eles “pisquem de lado”, raramente são vistos dessa maneira. Embora tenham se desenvolvido entre a humanidade e inseridos na vida cotidiana, muitas vezes se transformam em animais árticos ou híbridos para se disfarçarem.

Alguns acreditam que os Ijirait são a mesma coisa ou, pelo menos, muito associados aos Tariaksuq, uma criatura igualmente sombria e enganadora que assume a forma de um híbrido meio-homem, meio-caribu.

Ijirait são relatados como corredores muito rápidos, incrivelmente fortes, capazes de causar tremores de terra.

Nome: Indus
Origem: Europa Medieval, Grécia
O verme Indus era um grande verme branco e carnívoro que residia ao redor do rio Indo na Ásia.

A criatura apareceu em muitos bestiários europeus medievais, embora originalmente descrita pelos gregos.

O comprimento médio de um verme era de sete côvados (aproximadamente 320cm) e tinha dois dentes grandes que se fechavam como um grampo. Durante o dia, o verme se enterrava na lama do rio, saindo apenas durante a noite. Muitas vezes capturava camelos, bois e as vezes pessoas, devorando tudo, exceto os intestinos.

Poderia ser pego com grandes ganchos e, se pendurado, óleos vazariam de seu corpo, secando-o e matando-o. O óleo era supostamente muito valioso e poderia manter qualquer coisa em chamas por mais tempo que qualquer outra substância.

Nome: Jersey Devil, O Demônio de Leeds, Demônio de Jersey
Origem: Nova Jersey, Estados Unidos
O Jersey Devil é um lendário criptídeo que acredita-se que habita a região de Pine Barrens, sul de Nova Jersey.

A criatura é descrita como sendo uma criatura bípede alada. Há variações, mas consistentemente possui um corpo parecido com um canguru, a cabeça de uma cabra, grandes asas de morcego e uma cauda bifurcada. Foi relatado ser extremamente rápido e muitas vezes emite um "grito de gelar o sangue".

O conhecimento das origens da criatura variou ao longo dos anos, mas uma história de origem popular começa com uma mulher chamada Madre Leeds. Dizem que Madre Leeds tinha 12 filhos e que o 13 dela seria o diabo encarnado. Depois de dar à luz uma criança aparentemente normal em 1735, bebê mudou de forma e se transformou em um demônio quase instantaneamente; brotou asas e voou pela chaminé.

Houve muitos avistamentos em torno das áreas circundantes e tornou-se um dos temas mais populares em Criptozoologia.

Nome: Jor ō gumo
Origem: Japão.
O Jor ò gumo é um tipo de espírito, uma criatura ou fantasma do folclore japonês.

Com traduções de seu nome variando de "Aranha Mulher", "Noiva Tecedeira" ou, alternativamente, em variações mais antigas, "Prostituta Aranha", é descrita como uma aranha que pode se transformar em uma bela sedutora.

Quando a criatura encontra sua presa, geralmente um homem jovem, bonito e que gosta de amor, ela atrai o homem para sua casa, onde ela o aprisiona em sua teia de seda e o devora. Às vezes, o Jor ō gumo irá tocar um Biwa ou Shamisen (tipos de alaúde japonês) para que a vítima entre e se sinta atraída por uma falsa sensação de segurança antes de cometer o ato.

O nome Jor ō gumo também se refere à Aranha Joro (Nephila clavata), um membro do gênero Nephila (aranhas dos fios de ouro).

Nome: Kappa
Origem: Japão
Literalmente traduzido como “Criança do rio”, um Kappa é um Yokai encontrado no folclore tradicional japonês.

As criaturas são geralmente representadas como de forma aproximadamente humanoide e infantis em tamanho e estatura. São escamosos, possuem pele em cores diferentes, embora sejam descritos sendo predominantemente verdes. Dizem que habitam os rios e lagos do Japão, os Kappa têm mãos e pés com membranas para ajudá-los a nadar. As aparências variam muito entre as diferentes regiões, embora as características mais consistentes sejam um bico, uma concha nas costas e uma área sem pelos no topo do crânio, geralmente cheia de água. Essas cavidades são vistas como a fonte do poder do Kappa e devem estar cheias quando o Kappa estiver longe de um rio; se derramar ou secar, o Kappa poderá perder seu poder ou morrer.

Eles são usados para alertar as crianças sobre os perigos de espreitar ao redor de rios e lagoas, e são descritos como trapaceiros e travessos. Suas travessuras variam de relativamente inocentes, como pregar peças em transeuntes e olhar sob as roupas deles, para o mal, como o afogamento de pessoas, o sequestro de crianças e a violação de mulheres.

Nome: Krampus
Origem: Alemanha
Em contraste com São Nicolau, que recompensa crianças comportadas com presentes, o Krampus é uma figura demoníaca que lida com aqueles que não são tão boas.

Os Krampus são descritos como tendo corpos peludos e escuros, pernas de cabra, cascos e chifres pontudos e, estranhamente, um pé humano em uma perna. Em muitas variações, sua língua pontiaguda pode estar à mostra, mas não em todos os casos. Eles carregam correntes, pensadas para simbolizar a ligação do diabo, e empunham um feixe de ramos de bétula para golpear as crianças. Eles também são vistos com algum tipo de cesto ou cuba nas costas para levar as crianças desobedientes que prontamente seriam comidas ou punidas de alguma forma.

Nome: Lamassu, Shedu, Alad
Origem: Culturas antigas da Mesopotâmia
Os Lamassu, ou menos conhecidos como Shedu ou Alad, eram antigas divindades protetoras assírias e sumérias, representadas com o corpo de um touro ou leão, asas de águia e uma cabeça humana, geralmente do sexo masculino.

Eles são seres celestes e eram espíritos protetores domésticos dos babilônios, mas mais tarde foram associados como protetores reais, geralmente colocados como sentinelas nas entradas dos palácios na forma de esculturas colossais.

Podem ter influenciado a aparência das Esfinges e outras criaturas quiméricas encontradas em civilizações futuras.

Recentemente, uma grande estátua de uma delas foi encontrada destruída em um sítio arqueológico histórico demolido pelo ISIS.

Nome: Likho, Licho
Origem: Culturas eslavas (Rússia, Bielorrússia, Polônia)
O Likho é um espírito encontrado em contos de fadas eslavos, onde é retratado como uma encarnação do destino e do infortúnio do mal.

Nas diferentes culturas, existem variações em como é dito que aparecem fisicamente. Em uma variação particularmente popular, é vista como uma mulher frágil e velha vestida de preto. Em outros, aparece como um ser parecido com um duende da floresta. No entanto, se há um detalhe consistente entre essas variações, é que o Likho possui apenas um olho.

Em todos os encontros com um Likho, um está sempre destinado a perder.

É muitas vezes acompanhada de contos onde um indivíduo que tenta enganar o Likho tem as tabelas voltadas para ele. Muitas vezes é visto agarrando-se ao pescoço da vítima, para nunca mais soltar. Vítimas que tentaram afogar a velha bruxa nos contos não obtiveram sucesso, vendo o Likho flutuar com segurança de volta à superfície.

Nome: Manticora, Martyaxwar, Martichora
Origem: Pérsia
O Manticore ou Martyaxwar ("Comedor de Homens", no Médio Persa) é um animal lendário, semelhante a uma Esfinge.

A besta tinha o corpo de um leão, uma cabeça humana com três fileiras de dentes afiados, semelhante a de um tubarão e a cauda farpada de um escorpião. Algumas variações dão asas de algum tipo. Também é descrito como tendo uma voz semelhante a uma trombeta.

O nome mais comum, Manticora, vem da tradução grega de Martyaxwar como Martichora. Através da falsa etimologia, assumiu-se que o nome era uma combinação de 'Homem' e 'Tigre' e gradualmente se transformou no que é chamado hoje.

Nome: Minotaur, Minotauros
Origem: Grécia
O Minotauro (traduzido como "O Touro de Minos") está entre as criaturas mais famosas encontradas em toda a mitologia grega.

Depois que assumiu o trono de Creta, o rei Minos orou ao deus do mar Poseidon por um touro branco como sinal de apoio. Em troca, Minos deveria sacrificar o animal em homenagem à divindade. No entanto, Minos decidiu manter o touro por sua beleza e, em vez disso, sacrificou um dos seus na esperança de que Poseidon não notasse. Poseidon descontente, para punir o rei, fez sua esposa Pasiphae se apaixonar pelo touro branco.

Sendo o híbrido de humano e animal, o Minotauro é comumente representado na antiguidade clássica como um ser com o corpo de um homem, e a cabeça e cauda de um touro.

A criatura cresceu e se tornou um monstro feroz e sanguinário e, como resultado, Minos fez o lendário artesão Daedalus construir uma gigantesca estrutura conhecida como Labirinto, perto do palácio de Minos em Knossos, para contê-lo. Para saciar o apetite da fera, sete homens e sete mulheres jovens foram enviados para dentro para serem devorados, e isso ocorreu durante vários anos. Um dia o guerreiro Theseus se ofereceu para matar o Minotauro, cessando assim o envio de jovens ao labirinto.

Nome: Nuckelavee ou Nuckalavee
Origem: Ilhas Órcades, Escócia
O Nuckelavee é um demônio da mitologia orcadiana parecido com um cavalo que combina elementos equinos e humanos.

É considerado o demônio mais horrível de toda a Escócia e o nome Nuckelavee pode ser derivado de um apelido para Satanás, "O Nome Antigo". O mau hálito do demônio poderia matar as colheitas e adoecer o gado, e era responsável por secas e epidemias na terra, apesar de ser natural do mar.

Diz-se que tem duas formas, a que habita no mar não tem descrição consistente, mas sua forma na terra tem mais consistência. Baseado em um suposto confronto com o demônio, foi descrito como parecendo um cavalo com um cavaleiro no topo, embora o torso do cavaleiro estivesse fundido às costas do cavalo e não possuísse pernas próprias. O "cavaleiro" possuía braços anormalmente longos e podiam alcançar o chão de onde ele estava. Sua cabeça podia ser tão grande quanto 90 de largura, e devido a seu pescoço não poder suportar seu peso maciço, rolaria para frente e para trás. Tanto o rosto do cavalo quanto o do cavaleiro tinham apenas um olho, que queimava como uma chama vermelha. Um detalhe final e mais horripilante foi o fato de que o Nuckelavee não tinha pele e tinha veias amarelas fora do músculo que bombeariam sangue negro por todo o corpo.

Nome: Nuppeppo
Origem: Japão
No folclore japonês, o Nuppeppo é um Yokai sem gênero, descrito como tendo uma aparência muito flácida e um odor terrível. Não muito diferente de uma bola de carne, a forma amorfa da criatura tem indícios vagos de um rosto, assim como apêndices rudimentares.

O Nuppeppo é muito dócil e quase completamente inofensivo, embora se diga que o odor mencionado rivaliza com o de corpos em decomposição, causando alarme aos transeuntes. Despreocupadamente vagando pelas aldeias desertas, cidades e cemitérios, eles viajam principalmente sozinhos. No entanto, em casos raros, houve relatos de grupos que foram avistados no passado.

Embora relativamente pacíficas criaturas, existem diferentes teorias sobre o que faz com que tenham mau cheiro e aparência horrível: a criatura é, na verdade, composta de carne remendada de muitos cadáveres.

Nome: Ojancanu
Origem: Cantábria, Espanha
O Ojancanu é um ciclope encontrado na mitologia cantábrica e é uma personificação da crueldade e da brutalidade.

Ele aparece como um gigante de mais de 3 metros de altura com força sobre-humana, com mãos e pés que contêm dez dedos cada. Com um temperamento muito selvagem e semelhante a uma fera, ostenta uma longa juba de cabelos ruivos, e muitos pelos faciais, com ambos quase chegando ao chão.

Aparentemente, a maneira mais fácil de matar um Ojancanu é puxar o único cabelo branco encontrado em sua barba desgrenhada.

As fêmeas (chamadas Ojancana) possuem as mesmas características, com exceção a presença de barba. No entanto, as fêmeas têm longos seios caídos que, como a barba de seus colegas homens, chegam ao chão. Para correr, elas devem colocar seus seios atrás dos ombros.

A coisa mais estranha sobre essa peculiar espécie ciclópica é o seu processo de reprodução. Em vez de acasalar, quando um velho Ojancanu morre, os outros arrancam as entranhas e enterram o cadáver sob um carvalho ou um teixo. As larvas amarelas que emergem do cadáver se alimentam nos seios de uma fêmea, eventualmente crescendo e se tornando Ojancanus.

Nome: Otoroshi, Odoroshi, Keippai
Origem: Japão
O Otoroshi é um yokai da mitologia japonesa.

Com o nome possivelmente derivado da palavra Osoroshii, que significa "assustador", os Otoroshi são grandes monstros corcundas, cobertos por uma espessa cabeleira emaranhada, com presas salientes e grandes garras. Apesar de seu nome e aparência grotesca, eles não são particularmente perigosos, a menos que sejam provocados.

As bestas vivem no topo dos Torii, os grandes portões encontrados nos santuários que separam o mundo humano do mundo divino. Dizem que eles são guardiões desses santuários, e vão esmagar e/ou devorar aqueles que trazem desrespeito ao local sagrado ou são intrusos.

Nome: Penanggalan, Hantu Penanggal
Origem: Malásia
Os Penanggalan são variações fantasmagóricas do mito vampírico encontrados na mitologia popular do sudeste asiático e são semelhantes ao Manananggal do folclore filipino. As palavras Manananggal e Penanggal podem significar "separar" ou "remover" devido a ambas as línguas terem uma raiz comum na família da língua austronésia.

Um Penanggal é uma cabeça feminina decepada que é capaz de voar, com suas entranhas e órgãos pendurados abaixo. Embora muitas vezes classificado como uma criatura morta-viva, ele pode se reconectar ao seu corpo e viver como um ser humano.

No folclore, um Penanggal é uma linda mulher jovem que obteve sua beleza através do uso de magia negra ou através de outros meios sobrenaturais. Geralmente são parteiras que fizeram pactos com o diabo; uma estipulação no pacto é não comer carne por 40 dias. Rompendo esta estipulação irá afligir uma maldição sobre a parteira, transformando-a em um vampiro sanguessuga ou demônio.

Depois que a cabeça descolada retornar, ela irá imergir seus órgãos em um barril de vinagre para encolher ou facilitar a inserção de volta ao corpo.

Os Penanggalans tradicionalmente atacam as mulheres grávidas e crianças pequenas, e se empoleiram nos telhados das casas onde as mulheres estão em trabalho de parto, gritando quando a criança nasce. Diz-se que o uso das folhas espinhosas da planta de Mengkuang ajudará a proteger as casas que são suscetíveis a um ataque de Penanggalan, já que os órgãos expostos da criatura podem ser danificados pelo exterior afiado. No entanto, o demônio ainda pode subir pelas tábuas do assoalho de uma casa se a área estiver desprotegida.

Nome: Popobawa
Origem: África Oriental
Popobawa (literalmente, “Asa de Morcego” em suaíli) é o nome de um criptídeo maligno que acredita-se ter origem no arquipélago de Zanzibar na ilha tanzaniana de Pemba e foi o catalisador de um grande surto de histeria em massa no arquipélago em meados da década de 1990.

A criatura é popularmente descrita como sendo capaz de mudar de forma entre homem e animal, e apesar de um tanto pequena em estatura, possui um par de grandes asas de morcego, seu rosto emoldurado por orelhas pontudas e contendo um grande olho singular. Às vezes também é associado a um odor sulfuroso indesejável.

Atacando principalmente durante a noite, suas façanhas podem incluir danos físicos ou fenômenos semelhantes a poltergeist, mas o pior de tudo é agressão sexual e violação de homens e mulheres. Parece atacar mais os incrédulos, e aqueles que são atacados são ordenados a advertir os outros; para que assim o passado não possa se repetir.

Nome: Besta de Caça, Besta Glatisant (Besta Barking)
Origem: Grã-Bretanha, Lendas Arturianas
A Besta de Caça (Questing) é o tema de inúmeras missões empreendidas por cavaleiros famosos como o Rei Arthur, o Rei Pellinore, Sir Palamedes e Sir Percival. Fora dessas figuras, Pellinore era o único conhecido por ter incansavelmente caçado a coisa.

A besta tem o corpo de um leopardo, a parte de trás de um leão, os pés de um cervo ou veado e, por último, a cabeça e o pescoço de uma cobra. Seu nome vem do ruído que emite, um latido comparado a muitos cães de caça. O termo "Glatisant" é derivado da palavra francesa glapissant, que significa "ganido" ou "casca". A criatura é uma variante da visão medieval mitológica da girafa.

É revelado pelo grande mago Merlin que a besta nasceu de uma mulher humana, uma princesa que cobiçou seu próprio irmão. Depois de dormir com um demônio com promessas do amor de seu irmão, o diabo manipulou-a para acusar seu irmão de estupro. O pai dos irmãos teve o filho despedaçado por cães como punição, mas pouco antes de sua morte, ele profetizou que sua irmã daria à luz uma abominação que faria os mesmos sons que os cães que o matariam.

A Besta de Questing aparece ao Rei Arthur em Le Morte d'Arthur, de Thomas Malory, depois que ele tem um caso com sua irmã Morgause, embora os dois não tivessem conhecimento de sua relação familiar quando o ato ocorreu. O ato resultou no nascimento ilegítimo de seu filho Mordred. Arthur vê a besta depois de acordar de um sonho perturbador que prediz a destruição de Mordred e do reino.

A Besta de Caça foi solidificada como um símbolo do incesto, do caos e da violência que em última análise destrói o reino de Arthur.

Nome: Queztalcoatl
Origem: Mesoamérica; asteca
Com um nome que significa "Serpente Emplumada", Quetzalcoatl já foi uma divindade importante na religião e na literatura mesoamericana.

Foi considerado como o Deus do vento e da aprendizagem, associado ao planeta Vênus e às artes, ofícios e conhecimentos. Também chamado de "gêmeo precioso" Quetzalcoatl é rivalizado por um irmão divino chamado Xolotl, o deus do raio e da morte.

Quetzalcoatl foi descrito de diferentes maneiras na iconografia asteca; às vezes como uma figura humana ricamente adornada, outras como puramente zoomórfico, a serpente emplumada tem sido predominante na arte e arquitetura da cultura desde 900 a.C. Embora principalmente associado com cobras, Quetzalcoatal também é representado por corvos, macacos-aranha, patos e araras, e é visto como um progenitor da humanidade.

Na cultura maia, as divindades equivalentes aproximadas eram Kukulkan e Q'uq'umatz, cujos nomes também se traduzem aproximadamente como "serpente emplumada".

Nome: Rangda
Origem: Bali
Com um nome que significa "viúva" no velho javanês, a Rangda é uma personificação do mal na mitologia e cultura balinesa, e é a rainha demoníaca dos Leyaks. Os Leyaks são muito parecidos com o Penanggalan da Malásia, sendo cabeças aéreas decapitadas com suas entranhas penduradas abaixo.

Rangda lidera seus demônios e bruxas contra o líder das forças do bem, Barong, uma divindade leonina.

A Rangda é geralmente representada como uma mulher velha e quase nua, com seios caídos, longos cabelos despenteados e unhas grandes como garras. Seu rosto é tradicionalmente um monstro de presas grotescas, com olhos esbugalhados e língua comprida, e máscaras desse tipo são muito comuns na região.

Com a associação de Bali com o hinduísmo, sugere-se que Rangda esteja possivelmente associada a Durga, assim como a Kali, a deusa da destruição. Como Kali, ela é geralmente uma divindade malévola.

Nome: Redcap, Redcomb, Bloody Cap
Origem: Folclore fronteiriço (Inglaterra-Escócia)
O Redcap é um duende malicioso e violento, encontrado no folclore das áreas que cercam a fronteira anglo-escocesa.

Dizem que eles habitam ruínas de castelos ao longo da fronteira, e são consistentemente descritos como pequenos homenzinhos de dentes longos, dedos com garras, grandes olhos vermelhos e cabelos finos e longos, usando botas de ferro e um gorro vermelho na cabeça. Eles também costumam usar grandes empunhaduras, armas longas, semelhantes a lanças, para empurrar os inimigos.

Se um viajante perambular ou se refugiar na residência de um Redcap, a criatura demonstrará sua força formidável arremessando grandes pedras no intruso. Se o intruso morrer, o Redcap encharcará seu chapéu no sangue da vítima, dando-lhe sua cor carmim. Em algumas variações, diz-se que se o chapéu deles perder a cor, eles vão morrer.

Redcaps podem ser afastados recitando as Escrituras ou apresentando a cruz; a força humana por si só não é páreo para o poder deles.

Nome: Selkie
Origem: Escócia, Irlanda, Islândia, Ilhas Faroe
Selkies são criaturas encontradas nos folclores irlandês, escocês, faroense e islandês, mais comumente nas Ilhas do Norte da Escócia.

Acredita-se que as criaturas vivem no mar como focas, mas em terra podem “largar” sua pele para se tornarem humanas. Diz-se que os selkies masculinos são muito bonitos, tipicamente buscando companheirismo com mulheres que estão insatisfeitas com suas vidas ou com seus maridos da classe trabalhadora.

As mulheres são frequentemente coagidas a se relacionar com os homens; para manter um Selkie como esposa, um homem deve roubar e esconder sua pele de foca. Se as fêmeas encontrarem sua pele roubada, elas retornarão imediatamente a seus lares oceânicos, abandonando sua família e filhos no processo.

Contos sobre Selkies são tipicamente de natureza trágica, e uma Selkie que retorna ao mar geralmente evita seu marido e filhos humanos.

Nome: Súcubo
Origem: Mundialmente, com supostas origens medievais
A Succubus (plural: Succubi) é um demônio feminino ou entidade sobrenatural encontrada no folclore que aparece em sonhos, assumindo a forma de uma mulher para seduzir homens, geralmente através do uso de atividade sexual.

Os homólogos masculinos são chamados Incubus (plural: Incubi).

A tradição sustenta que a atividade sexual repetida com um súcubo pode resultar na deterioração do corpo ou até na morte; fazer isso foi comparado a entrar em uma caverna de gelo.

Suas origens exatas são desconhecidas, já que quase todas as culturas do globo tiveram alguma forma do mesmo tipo de entidade, embora o primeiro uso registrado da palavra específica remonte à uma lenda medieval. O nome é derivado da palavra latina tardia succuba, "mentir por baixo", da combinação de sub, "sob", e cubare, "para se deitar na cama", e a primeira ocorrência conhecida é atribuída ao final do século XIV.

As Súcubos aparentemente não têm a capacidade de se reproduzir, mas os Íncubos encontram maneiras de engravidar as mulheres humanas; a descendência são crianças meio-demônio, meio-humanas chamadas Cambiões, geralmente deformadas.

Embora comumente conhecidas, as primeiras representações da criatura são escassas e, por causa disso, as aparências de súcubos variaram muito ao longo dos séculos. Como o oposto das harpias gregas e romanas, as representações mais antigas eram mais feias, assustadoras ou inerentemente demoníacas. Foi no movimento neo-classicista e provavelmente algum tempo antes que elas foram descritos como sedutoras e seres altamente atraentes. No entanto, existem algumas representações artísticas já no século XVI que retratam as súcubos com uma combinação das duas formas diferentes; fêmeas jovens altamente atraentes, mas com características demoníacas como chifres, rabo de serpente, asas, ou mesmo pés deformados parecidos com pássaros ou cabras.

Um famoso súcubo é Lilith, que se originou no misticismo judaico medieval, o que sugeria que ela era a primeira esposa de Adão, ao contrário de Eva.

Nome: Tarasque
Origem: França
Dizendo ser a descendência do Onachus (um animal parecido com um Bisonte Escamoso) e do Leviatã bíblico (um gigantesco monstro marinho), o Tarasque era uma monstruosa besta quimérica que devastou grande parte de Nerluc, na Provença, que reside no sul da França.

O monstro era representado como um dragão com a cabeça semelhante a de um leão, seis pernas curtas semelhantes a um urso, um corpo parecido com um boi, protegido por uma carapaça de tartaruga e uma cauda escamosa que terminava em um ferrão de escorpião.

O rei de Nerluc não conseguiu derrotar a criatura com táticas de guerra, usando seus guerreiros e armas. Foi então que, em 48 d.C, Santa Marta (Martha), a irmã do Lázaro bíblico, domou a criatura com hino e oração, permitindo que os cidadãos fossem capazes de atacar e matá-lo, para desgosto de Marta. Como pedido de perdão por matar o monstro recém-dócil, os habitantes da cidade a renomearam para Tarascon.

Nome: Tzitzimitl (aproximadamente Zee Zee Meel)
Origem: México Central; astecas
Na mitologia asteca, a Tzitzimitl (plural: Tzitzimimeh) é uma divindade feminina associada às estrelas.

Elas eram geralmente representadas como figuras esqueléticas, muitas vezes usando saias e toucados decorativos. Nas representações mais famosas, adornavam seus corpos com mãos decepadas e corações cortados, e parecem ter garras pontudas em ambas as mãos e pés. Outro detalhe estranho é que elas parecem ter globos oculares crescendo em diferentes articulações, como os tornozelos, joelhos, punhos e cotovelos, embora isso difere entre os diferentes retratos. Elas foram descritas como demônios, embora isso não reflita necessariamente sua função no sistema de crença asteca.

Como os tsitsimime eram fêmeas, também estavam relacionados à fertilidade e, como tal, estavam associados a outras divindades femininas, como Tlaltecuhtli e Coatlicue. Elas eram adoradas por parteiras e mulheres em trabalho de parto. Sua líder era a deusa Itzpapalotl, que governava Tamoanchan, o paraíso onde essas divindades residiam.

Estando associadas com as estrelas, quando as estrelas não eram vistas no céu durante os eclipses solares, isso era interpretado como Tzitzimimeh atacando o sol. Isso causou a crença de que, durante um eclipse, elas desceriam à terra para devorar seres humanos.

Elas eram vistas como protetoras das mulheres e progenitoras da humanidade e, como tais, eram poderosas e perigosas, especialmente em períodos de instabilidade cósmica.

Nome: Urmahlullu
Origem: Assíria
O Urmahlullu ("Homem-Leão") é um espírito protetor que aparece na mitologia da Assíria.

Semelhante ao do centauro grego, o corpo do Urmahlullu é composto em sua parte superior pelo corpo de um homem, enquanto a parte inferior do corpo, em oposição a um cavalo, se assemelha a um leão.

Muitas vezes visto usando a coroa de divindade, as representações da criatura eram frequentemente colocadas fora das salas de abluções (semelhante a banheiras/saunas, supostamente usados para se purificarem em rituais) para ficar de guarda contra o demônio conhecido como Mukil-res-lemutti ("Mau Atendente"). Esse demônio apareceria na forma de uma criatura leonina grande e feroz, e era frequentemente representado em combate com o Urmahlullu.

Nome: Ushi-Oni (Ox Oni), Gyuki
Origem: Japão
O Ushi-Oni é uma criatura demoníaca encontrada no folclore japonês.

Existem vários tipos que compartilham o mesmo nome, mas como Ushi significando "Boi" ou "Vaca", todos os monstros parecem ter uma cabeça bovina com chifres. Um dos mais conhecidos Ushi-Oni é um enorme monstro marinho que reside na costa da província de Shimane e outras áreas no oeste do Japão. Ataca os pescadores e é representado como tendo o corpo de aranha ou caranguejo.

Eles parecem estar conectados a outra criatura, um yokai chamado Nure-onna, que às vezes aparece antes de um ataque Ushi-Oni. O Nure-onna engana as vítimas para que cuidem do seu "filho", que na verdade é algo totalmente diferente. A "criança" torna-se cada vez mais pesada e, enquanto está presa nas mãos da vítima, dificulta e muito qualquer chance de fuga.

Nome: Valravn, Valravne
Origem: Dinamarca
No folclore dinamarquês, um Valravn ("corvo dos mortos") é um corvo sobrenatural, aparecendo em canções folclóricas e contos tradicionais.

De acordo com os contos, quando um rei ou chefe era morto em batalha, esquecido e não enterrado, os corvos viriam comer seus restos mortais e se tornar Valravn. O corvo que comesse o coração do rei ganharia conhecimento e forma humana, capaz de realizar atos maliciosos, ganhando poderes sobre-humanos e era visto como um animal terrível.

Em outros relatos, um Valravn é descrito como uma alma inquieta em busca de redenção, e só pode se libertar de suas limitações animais consumindo o coração de uma criança; fazer isso transformaria o corvo em um cavaleiro. No entanto, muito do conhecimento que cerca o Valravne é oral e a criatura raramente é descrita em contos populares.

O Valravn também aparece em heráldicas nobres dinamarquesas.

Nome: Cordeiro Vegetal, Cordeiro Vegetal da Tartária, Cordeiro Cita, Borometz
Origem: Diversas, origens medievais
O Cordeiro Vegetal é um lendário zoófito criptídeo, um animal que se assemelha a vida vegetal.

Dizem que ele foi encontrado na Ásia Central e apareceu em textos diferentes de uma variedade de culturas ao longo do tempo. O mito diz que houve uma planta que cultivava ovelhas em vez de frutas ou outras culturas. As ovelhas que seriam cultivadas a partir de suas hastes ficariam presas à planta através de um cordão umbilical cimentado em suas raízes. Isso impediria fisicamente as ovelhas de vagarem muito longe da planta, mas também só lhes permitia pastar a terra que a rodeava. Quando toda a folhagem acessível fosse comida, as ovelhas morreriam e a planta também.

Aparentemente, o sangue do cordeiro tinha gosto doce como mel, embora esse detalhe não esteja presente em todas as variações do mito.

Subjacente ao mito está uma planta real que supostamente é a base da criatura. Cibotium barometz é uma espécie de samambaia nativa das áreas da China e do lado ocidental da Península Malaia. A planta tinha uma cobertura peluda de lã e um estranho agrupamento de raízes que, quando cortadas, se assemelhavam à forma de um pequeno animal quadrúpede.

Nome: Wendigo
Origem: culturas de língua algonquina; Ojibwa, Saulteaux, Cree, Nascavo, Innu
Embora as representações variem de cultura para cultura, o Wendigo é consistentemente descrito como um ser sobrenaturalmente malévolo e canibalesco, associado ao inverno e ao frio, bem como à miséria e à fome.

De acordo com as descrições mais comuns entre as culturas algonquianas, o Wendigo é um cadáver desnutrido, com a pele podre, ressecada e esticada sobre uma estrutura de ossos, com os olhos profundamente puxados para dentro das órbitas, lábios esfarrapados e sangrentos, pálidos e cheirando a odor reminiscente de decadência e corrupção.

Em algumas variações, é atribuído a ser um gigante, e que sempre que um Wendigo come uma pessoa, ele cresceria em proporção à sua última refeição. Nunca estaria cheio e satisfeito, e assim era visto como guloso e insaciável, mas também morrendo de fome.

Nome: Wyvern, Wivern
Origem: Europa Medieval
Os Wyverns são criaturas lendárias aladas com um nome derivado da palavra inglesa do meio, Reven, derivada da antiga palavra francesa Wivre, que vem do latim Vipera, que significa "víbora", "cobra" ou "áspide".

Os Wyverns são muito parecidos com os tradicionais Dragões Europeus, embora possuam apenas duas pernas em oposição às quatro usuais. Eles são geralmente menores que os Dragões e, embora igualmente ferozes, eles não têm a graça e a inteligência que seus superiores geralmente possuem. Além disso, ao contrário dos dragões, os Wyverns geralmente não têm a capacidade de falar e não podem cuspir fogo. No entanto, eles estão armados com perigosas caudas farpadas; às vezes são atribuídas a ter uma mordida venenosa, e são, por qualquer motivo, muitas vezes associados ao tempo frio.

Os Wyverns também são tipicamente malignos, enquanto os Dragões são mais sencientes e, portanto, capazes de fazer o bem.

Nome: Xianfu Zhi yu
Origem: China
O Xianfu-Zhiyu (possivelmente “peixe-pai” ou “peixe-mãe”) é uma criatura que aparece em um antigo texto chinês, o Shan Hai Jing, ou O Clássico das Montanhas e dos Mares, uma compilação clássica da flora e fauna míticas da dinastia pré-Qin (221-206 a.C).

Diz-se que o Xianfu Zhi yu residia no Rio Amarelo, e sua forma lembra a de uma carpa com o corpo de um porco selvagem. É dito que comer a carne dessa criatura cura o vômito.

Uma comparação interessante pode ser feita com o boto chinês, ao qual foi apelidado de “Porco do Rio”.

Nome: Xing Tian, Xingtian
Origem: China
Xing Tian é uma divindade encontrada na mitologia chinesa.

A história conta que o gigante Xing Tian era originalmente um seguidor do Imperador Yan, também possivelmente conhecido como Shennong, ou o Imperador dos Cinco Grãos.

Na derrota de Yan nas mãos do Imperador Amarelo Huangdi, na Batalha de Banquan, a lendária primeira batalha na história chinesa, Xing Tian seguiu seu mestre para o exílio no sul. Xing Tian decidiu então desafiar o Imperador Amarelo com seu machado e escudo, forçando seu caminho para o portão sul da Corte Celestial. Os dois se envolveram em combate próximo à Terra na montanha ChangYang. Em um ataque final, o Imperador distraiu Xing Tian com um truque e atacou, decapitando o gigante de maneira formidável; sua cabeça rolou todo o caminho até a base da montanha. Em vez de morrer, Xing Tian foi capaz de continuar se movendo e começou a tatear por sua cabeça perdida. O Imperador então atingiu a montanha, abrindo-a e fazendo com que a cabeça do gigante rolasse para seu interior, fechando-a novamente. Xing Tian eventualmente desistiu de procurar por sua cabeça e optou por usar seus mamilos como seus novos olhos e seu umbigo como boca, e continuou a lutar.

A divindade simboliza o espírito indomável que nunca se rende e mantém a vontade de resistir, não importa a adversidade que se possa encontrar.

Nome: Yara-Ma-Yha-Who
Origem: Austrália
A Yara-Ma-Yha-Who é uma lendária criatura aborígene australiana e uma variação do vampiro comum.

A criatura é descrita como se parecesse com um homenzinho de pele vermelha com uma cabeça enorme, possuindo uma boca grande sem dentes. Seus dedos das mãos e pés são tentáculos como os de um polvo. O monstrinho não caça, mas espera em figueiras até que viajantes desavisados descansem sob sua copa na sombra. A Yara-Ma-Yha-Who então salta de sua árvore e drena o sangue da vítima com seus tentáculos, enfraquecendo sua presa. Em seguida, consome a pessoa inteira, e depois de consumir água e tirar uma soneca, regurgita a pessoa, deixando-a mais baixa do que antes e com um tom avermelhado na pele. Se o mesmo transeunte for vítima de mais de uma dessas criaturas, eventualmente ele/ela pode se transformar em um deles.

Ao contrário dos vampiros tradicionais, o Yara-Ma-Yha-Who só "persegue" durante o dia, e supostamente alguém pode sobreviver a um encontro "fingindo de morto" até o pôr do sol, pois só se alimenta do que percebe estar vivendo.

Nome: Ypotryll
Origem: Europa Medieval
O Ypotryll é uma criatura quimérica medieval europeia em destaque nas heráldicas.

Ele tem a cabeça molhada de um javali ou porco, o corpo possuindo as corcovas de um camelo, as pernas e os cascos de um boi ou de cabra e uma longa cauda escamosa de uma serpente. Seu nome é pensado para ser derivado do grego, "hipopótamo", ypotame em si deriva do latim ypotamus.

Embora não seja muito conhecido o significados ou origens da criatura, ele aparece com o emblema de John Tiptoft, 1º Conde de Worcester, também conhecido como o “Carniceiro da Inglaterra”, um homem conhecido por sua extrema crueldade em relação à execução de Lancastrians durante seu governo como “Lord High Constable”, no início dos anos 1460.

A criatura é conhecida por sua incrível fealdade e talvez seja um reflexo daqueles que a usavam como sua marca.

Tiptoft foi decapitado em 1470 pelos Lancastrianos durante a Guerra das Rosas (1455-1487).

Nome: Zifio (Ziphius), Coruja d´água
Origem: Europa Medieval
O Zifio era uma besta colossal do mar cujo rosto lembrava vagamente uma coruja.

Com o seu nome sendo derivado da palavra grega "Espadarte", Xiphios, a criatura tinha uma barbatana grande e afiada nas costas que, segundo dizem, penetrava nos cascos dos navios. Isso é um acréscimo ao seu poderoso bico de coruja que pode causar o mesmo dano.

Juntamente com outros monstros e leviatãs bizarros, o Ziphius parece ter aparecido primeiramente como um embelezamento ilustrativo em uma infinidade de mapas europeus, mesmo assim se tornou um mito com avistamentos da criatura sendo relatados em todo o mundo.

Embora seu tamanho fosse provavelmente exagerado, o monstro tem suas raízes em um animal do mundo real; a baleia-bicuda-de-cuvier.

Nome: Zuttibur, Swiatibor, Świętobor
Origem: Culturas eslavas
Zuttibur (literalmente traduzido como "floresta de pinheiros sagrados") era um espírito antigo da floresta ou deus, adorado pela última vez pelos Sorbs ou Wends, populações eslavas que viviam perto de assentamentos alemães na idade média.

Embora representações visuais do Zuttibur sejam raras, pode-se fazer comparações com outros espíritos da floresta, como o Leshy.

Dizia-se que Zuttibur tinha ídolos e grandes florestas de carvalhos dedicados a ele, particularmente perto da cidade de Merseburg e do rio Saale, um dos assentamentos mais antigos da Alemanha Central. O primeiro bispo católico romano de Merseburg, Wigbertus (1004-1009 d.C), incendiou a floresta, destruiu todos os ídolos e construiu uma igreja em seu lugar para seu sucessor, Thietmar de Walbeck.

Não se sabe se Zuttibur se refere a uma entidade/criatura, a própria floresta ou os ídolos que foram construídos em Merseburg.

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